Öncesi ile Sonrası arasındaki FaRkLaR

- CEZA

- CHARLES DARWIN

- ÇİZİM

( DRAW )

- ÇOK GÜZELSİN! DEMENİN:
ÖNCESİ ile/ve/||/<>/> SONRASI

( )

( "Çok Güzelsin!" Demenin Etkileri... yazısı için burayı tıklayınız... )

- DEĞİŞİM

( ALTERATION )

- DERS

( LESSON/EXAMPLE )

- DILTHEY

- DİN

( RELIGION )

- DİSİPLİN

( DISCIPLINE )

- DOĞA

( NATURE )

- DOĞALLIK

- DOKUNMA

- DUYMA

( TO HEAR )

- DÜZEN

( REGULARITY )

- ELEKTRİK

( ELECTRICITY )

- ENERJİ

( ENERGY )

- ENGEL

( HANDICAP/BARRIER )

- ETKİLEŞİM

- FAHREDDİN RÂZİ

- FARKINDALIK

( AWARENESS )

- FATİH SULTAN MEHMET

- FERDINAND DE SAUSSURE

- FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

- GALILEO GALILE

- GAZZÂLÎ

- GAZZÂLÎ ÖNCESİ ile/ve SONRASI

( Meşşaîlerin diliyken, Gazzâlî sonrasında, aklın küllî dili haline geldi. Bu nedenle Kategoriler konusu Mantık'tan çıkartılıp Fizik'e aktarıldı. )

- GELİŞİM

( DEVELOPMENT )

- GERDEK/ZİFAF

( WEDDING NIGHT )

- GÖRÜNTÜ

- HERMENEUTİK

( HERMENEUTICS )

- HZ. ÂDEM

( PROPHET ADAM )

- HZ. İSA

( JESUS )

- HZ. MUHAMMED

( PROPHET MUHAMMED )

- HZ. MUSA

( PROPHET MOSES )

- İLGİ

( INTEREST )

- İLİŞKİ

( RELATIONSHIP )

- İLK

( FIRST )

- IMMANUEL KANT

- İŞARET

( SIGN )

- İTALYA DEPREMİNİN:
ÖNCESİ ile/ve/> SONRASI

- KARL POPPER

( )

- KAVUŞMA/VUSLAT

( COITUS )

- KOLOMB ÖNCESİ UYGARLIKLAR MÜZESİ

( Şili'nin başkenti, Santiago'da bulunmaktadır. )

( MUSCO de ARTE PRECOLOMBIANO )

- KONFÜÇYÜS

( CONFUCIUS/K'UNG-FU-TZU )

- KÖPEK ile KUTUP AYISI

( ... İLE Başlı başına, yürüyen burun gibi bir canlı. Koku alma duyusu en gelişkin canlı. )

( ... İLE Solaklardır. )

( ... İLE Bir yavru kutup ayısı, doğduğunda, sadece 450 gram ağırlığındadır. Yetişkin olduklarında ise ağırlığıkları 750 kilogramı bulabilir.
)

- KRİŞLER TRİGONOMETRİSİ ile/ve/> AÇI TRİGONOMETRİSİ ile/ve/> İNTEGRAL-DİFRENSİYAL HESAP

( Nasreddin Tûsî'ye (ö. 1274) kadar, krişler trigonometrisi kullanılmış, akabinde açı trigonometrisi geliştirilmiştir. XVII. yüzyılın ikinci yarısından sonra, yavaş yavaş integral-diferansiyel hesaba geçilmiştir. )

- LAGRANGE NOKTALARI ve/<>/> FOURIER DİZİLERİ

( 1784 ve/<>/> 1807 )

( JOSEPH FOURIER [1768 - 1830] )

( OPTICS )

- LOKMAN HEKİM

- LUDWIG WITTGENSTEIN

- MAHATMA GANDHI

( Gandhi'nin yaşamla ilgili sorulara verdiği yanıtlar...

- En hoş gün?
Bugün...

- En kolay olan?
Yanılmak...

- En büyük engel?
Korku...

- En büyük yanlış?
Vazgeçmek...

- Tüm kötülüklerin temeli?
Bencillik...

- En iyi oyalanma biçimi?
Çalışmak...

- En büyük çöküş?
Ümitsizlik...

- En iyi eğitmenler?
Çocuklar...

- En temel olan?
İletişim...

- En çok mutlu eden?
Başkalarına yararlı olmak, iyilik yapmak...

- En büyük gizem?
Ölüm...

- En büyük kusur?
Huysuzluk...

- En tehlikeli kişi?
Yalancı...

- En zararlı düşünce?
Kıskançlık...

- En hoş armağan?
Bağışlama...

- En kısa yol?
Düz, doğru yol...

- En güçlü duygu?
İç huzur...

- En iyi koruyucu?
Iyimserlik, keşfetmek...

- En gerekli kişiler?
Sevgili ve dostlar...

- Yaşamdaki en harika olan?
Sevmek...<3

)

- MIKNATIS

( MAGNET )

- MİLÂD

( NEXUS )

- M.Ö. 3200

- MOTOR

( MOTOR/ENGINE )

- M.S. 1215

( A.D. 1215 )

- M.S. 1453

( A.D. 1453 )

- M.S. 1482

( A.D. 1482
COMMON USING OF INDIAN/ARABIC NUMBERS )

- M.S. 1635

( A.D. 1635 )

- M.S. 1650

( A.D. 1650
USING OF DECIMAL NUMBERS, ASTRONOMY )

- M.S. 1660

( A.D. 1660
COUNCIL OF SCIENCE )

- M.S. 1670

( A.D. 1670
OPTICS )

- M.S. 1687

( A.D. 1687 )

- M.S. 1726

( A.D. 1726 )

- M.S. 1744

( A.D. 1744
ONE GOVERNMENT'S ACCEPTION OF A SCIENCE SYSTEM (WHICH IS FRANCE) )

- M.S. 1789

( A.D. 1789 )

- M.S. 1830

( A.D. 1830
AGRICULTURE )

- M.S. 1872

( A.D. 1872
CHANGING OF THE PARADIGM WHICH IS "THE OLDEST BOOK" (THE DELUGE/FLOOD TEXT) )

- M.S. 1882

( A.D. 1882
ACCEPTION OF COPERNICUS' SYSTEM )

- M.S. 1900

( A.D. 1900 )

- M.S. 1923

( A.D. 1923 )

- M.S. 960

( A.D. 960 )

- MUHYİDDİN b. ARABÎ

- NICOLAS COPERNICUS

- O

- O) ELMA

- OLAY

- OLGU

( FACT )

- (ÖNCELİKLİ/ÖNEMLİ/[ÖNCEKİ] OLMAZSA OLMAZ)
KAVRAM ÇİFTLERİ:

ÖNCELİK ve/||/<>/> SONRALIK
ve/||/<>
VAR OLAN ve/||/<>/> BİLGİ
ve/||/<>
NESNE/TEK ve/||/<>/> ÖTEKİ/LER
ve/||/<>
SÜREÇ ve/||/<>/> SONUÇ
ve/||/<>
YÖNTEM/USÛL ve/||/<>/> İÇERİK/ESAS
ve/||/<>
BAĞLAM ve/||/<>/> ANLAM
ve/||/<>
ÇÖZÜMLEME ve/||/<>/> ÇÖZÜM
ve/||/<>
ÖNCÜL ve/||/<>/> ÖNERME
ve/||/<>
SAYGI ve/||/<>/> SEVGİ
[en az %99 ve/||/<>/> en az %1]
ve/||/<>
US/AKIL ve/||/<>/> ANLIK/ZEKÂ
ve/||/<>
EMİK/BEYİN ve/||/<>/> ANLIK/ZİHİN
ve/||/<>
DİRENÇ/İHTİYÂR ve/||/<>/> İSTENÇ/İRÂDE
ve/||/<>
DEVİM/HAREKET ve/||/<>/> ZAMAN
ve/||/<>
AN ve/||/<>/> ZAMAN

( Düşünme, konuşmak ve yaşamak üzere bilinmesi ve uygulanması gereken öncelikli ve olmazsa olmaz kavram çiftleri... [önceki olmadan sonraki olmaz!] )

- ÖNCESİ - SONRASI

( BEFORE - AFTER )

- ÖNCESİ - SONRASI OLMAZ!

- ÖNCE/Sİ ve/<> BİLİNC/İ

- ÖNDER

( LEADER )

- ÖZGÜRLÜK

( FREEDOM )

- PEYGAMBER

- SANAYİ

( INDUSTRY )

- SEBASTIAN BACH

- ŞEKİL

( MORPH )

- SELÂM

( SALUTATION )

- SEN

- SIGMUND FREUD (1895 ve 1896 ve 1897)

- SINIRSIZ EVREN TASAVVURU

( )

- SIR ISAAC NEWTON

( 1687 - PRINCIPIA )

- SOHBET

( CHAT )

- SOKRATES

- SOKRATES:
ÖNCESİ ile/ve/<>/> SONRASI

( THALES: [yaklaşık][M.Ö.] 625 - 546
ANAKSİMANDROS: [yaklaşık][M.Ö.] 610 - 546
ANAKSİMENES: [yaklaşık][M.Ö.] 585 - 525
PYTHAGORAS: [yaklaşık][M.Ö.] 570 - 496
HERAKLEITOS: [yaklaşık][M.Ö.] 540 - 480
PARMENİDES: [yaklaşık][M.Ö.] 515 - 450
EMPEDOKLES: [yaklaşık][M.Ö.] 494 - 434
ANAXAGORAS: [yaklaşık][M.Ö.] 500 - 428
PROTOGORAS: [yaklaşık][M.Ö.] 481 - 420
DEMOKRİTOS: [yaklaşık][M.Ö.] 460 - 360

ile/ve/<>/>

SOKRATES: [yaklaşık][M.Ö.] 470 - 399

PLATON: [yaklaşık][M.Ö.] 427 - 347
ARİSTOTELES: [yaklaşık][M.Ö.] 384 - 322 )

( Sokrates öncesi düşünce, Thales ile başlıyor.
Anaksimandros, Anaksimenes tarafından devam ettiriliyor.
Pythagoras, mistik ve matematiksel yaklaşımı geliştiriyor.
Herakleitos, değişim ve oluşa işaret ediyor.
Parmenides, değişim ve varlık'a işaret ediyor.
Empedokles, dört unsur, iki karşıt kuvvet[sevgi ve nefret]'e işaret ediyor.
Anaxagoras, "şey" sayısı kadar unsur, akıl[nous] olduğuna işaret ediyor.
Protogoras, kişinin, herşeyin ölçüsü olduğuna işaret ediyor.
Atomcular, Leucippus ve Demokritos, niteliğin nicelik ile yer değiştirmesi.

İLE/VE/<>/>

Sokrates ile antik yunan doğa anlayışı, doğadan, insana yöneliyor.

Plato ve Aristotles, bu iki anlayışı, evreni anlamak için genişletiyor ve derinleştiriyorlar. )

( SOKRATES: Sağlam güç sahibi. )

( )

- SONUÇ

( RESULT/CONSEQUENCE )

- SORUN

( PROBLEM )

- SRI NISARGADATTA MAHARAJ

- TARIM

- TEKERLEK

( WHEEL )

- TELESKOP

( TELESCOPE )

- TERMOMETRE

( THERMOMETER )

- TEVEKKÜL ve (SONRASINDA DEĞİL!)

- UYUM

( HARMONY )

- VARLIK

- VAROLAN

- VENEDİK TÜZÜĞÜ

- WINDOWS

- YARATIM

- YELLENME/OSURMA

( TO FART )

- YEMEK

- YÖNETİCİ

( MANAGER )